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"最好看的最新的中文字幕1",　　作者：刘洋　　编者按：玉兔辞旧岁，金龙迎新春。中国十二生肖中，龙是唯一虚构的神兽；中华传统文化中，龙是意蕴独特的符号。甲辰龙年将至，中新社“东西问”自2月6日起推出“龙年春节”系列策划，从红山文化中龙的起源到敦煌石窟中龙的演变，从一百多年前外国人如何过春节到海内外中华儿女为何被称为“龙的传人”，探索龙年春节背后的文化味。敬请垂注。　　“正月初五上炷香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。”　　这则民谣中的“上炷香”“摸元宝”都是正月初五“接财神”的风俗习惯。这一天，家家户户打扫房屋，把“穷”扫出门外，将“财神”迎进屋中。财神形象是如何确立的？古今年轻人求财花样有哪些异同？日前，上海大学文学院中文系教授黄景春以及北京联合大学北京学研究所研究员张勃接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：正月初五“迎财神”的习俗是怎样由来的？中国北方为何称其为“破五”？　　黄景春：中国民间财神信仰可追溯至宋朝。北宋末年靖康之变，孟元老离开东京寄居临安（杭州），晚年撰写《东京梦华录》一书，追忆东京的繁盛。在此书中，孟元老描述了过年前家家户户上街购买“财马”（即财神像）的情景。此时的财神没有明确的姓名，只是人们祈求财富的神。　　正月初五“迎财神”的记载则见于明朝冯梦龙的小说集《警世通言》：“正月初五，苏州风俗，是日家家户户，祭献五路大神，谓之烧利市。”明朝后期的地方志也有对正月初五接财神的记载。　　各地迎财神的日子不太一样，江浙地区在正月初五，北京则是正月初二“祭财神”。各地迎财神习俗也不断融合，渐渐形成了正月初五迎财神的民俗。我在2000年至2010年间调查上海、广州、武汉等地时，发现各地民众对正月初五的态度不一，上海迎财神氛围浓厚，广州相对平淡一些，武汉几座庙里迎财神的仪式逐渐做大起来。民众“迎财神”。倪树斌摄　　此外，南北方对正月初五的定义也有所不同。华东师范大学教授刘仲宇曾在书中对比北方的“破五”与南方的“迎财神”，他认为，北方是把“穷”送走，南方则是把“财”迎进来。南北方的民众都对生活变富裕抱有美好希望，只是态度和做法各不相同。　　这一态度的不同与南北地域发展差异有关。在《清明上河图》中，人们可以直观地看到北宋的市井生活：汴河上商贩往来，街道两侧商铺、地摊繁多。两宋时期，中国经济重心南移，城市商品经济迅速发展，商业和手工业者不断涌入城市，市民阶层不断壮大。市民对生活的祈愿不再满足于“送穷”，而是直接表达对“富裕”的追求。参观者观赏《清明上河图》。俞靖摄　　相对来看，旧时北方很多地区延续农耕社会的传统，因而“送穷”是正月初五的主基调。北方地区将正月初五称为“破五”也与此有关。古人认为新年期间有诸多忌讳，到了正月初五，人们认为新年过完了，就要开始下地干活了。因此正月初五也意味着将禁忌“送走”了。送走各种禁忌，也送“穷”出门，这是“破五”要表达的主要内容。　　中新社记者：您在讲述正月初五迎财神时提到财神形象有不同的来源。财神形象是如何确立的？　　黄景春：两宋时期，百姓会购买“财马”张贴于家中。“财马”即财神画像。这一时期没有留下对财神形象的具体描述。元朝开始出现增福神，也称财帛星君。有四部元杂剧写到增福神，有的直接称其为“财神”，但每位的姓名和来历都不一样。明清时期增福财神信仰已流传到华北，一些地方志还记载了增福财神的庙会。　　除增福财神外，赵公明、五通神都具有财神职能。从元朝到明朝，祭拜“五通神”逐渐流行。五通神的源头在印度，后传入中国。唐朝起便开始出现五通神的传说和信仰。南宋时，江南各地五通庙众多，有村头小庙，也有鸿轩大庙。民间的“财神”形象。　　五通神有很多不同的名字，比如五显神、五圣神、五猖神、五路神、华光、马灵官等。鲁迅的回忆性散文《五猖会》中的“五猖”指的就是五通神。苏州等地也将五通神称为“五郎神”“五哥神”。五通神的名称变化也与当时儒家思想对五通神的排斥有关。　　五通神在传说中能带来钱财，但这些钱财不是白送的，他索取女色以为回报。他的钱财也经常是从别处偷盗来的。在儒者看来，五通神诲淫诲盗，是典型的邪神。当然，以盗贼为财神，其背后是以社会财富总数为定额，我得彼失、我失彼得的财富守恒观念。五通神不是财富的创造者，而是财富的搬运工，他们没有增加社会财富的总量。在儒士看来，这违背了儒家的伦理观，败坏社会风气。　　儒士推动官方多次发起禁毁五通运动。在这种社会压力下，五通神改换名目，也做“神格”蜕变。于是，五路财神出现了。在五路财神的传播中，对“五路”的释义还演化出“五行正气”的内涵以及“东、西、南、北、中都得财”的美好愿景。五路财神保留了五通神的赐财职能，剔除了盗窃、奸淫等秽行，增加了忠孝、公平、正义的伦理内涵。对五通神的改造历经数百年。他的形象从反伦理、反社会的窘境中突围出来，以五路财神的形象完成了名号更改和神格完善，也得到了社会各界的接受。五路财神　　中新社记者：华侨华人移居海外的历史进程中，对财神信仰的传播有何影响？您在各地调研时发现了哪些有意思的现象？　　黄景春：海外华人也信仰财神。我在新加坡的一家华人餐馆里看到一幅皇帝画像，就问老板娘画上是谁，她说是乾隆。乾隆与“钱龙”同音。钱龙是用刻有“乾隆通宝”字样的铜钱串成龙形。在故宫养性殿房梁上就有一条约2米长的钱龙，寓意家宅平安，子孙绵延。新加坡华人在餐馆、宾馆内挂乾隆画像则是取谐音“钱龙”之意，祈求招财纳福。　　在诸如马来西亚、泰国、越南等东南亚国家，还有供奉福德正神的习俗。福德正神俗称土地公，是农耕社会下形成的财富信仰。华人移民将土地神信仰传至东南亚并与当地宗教文化相融合。现在也不断有学者从民俗学、人类学的角度来研究华人移民与东南亚习俗的关系。福德正神神像　　中新社记者：春节到，许多人包括年轻人都要上香，祈求学业、事业旺。古代的年轻人有哪些求财“花样”？与当代年轻人有何异同？　　张勃：古今对年轻人的年龄界定不同，针对古代年轻人求财方式的记载也较少。但人们仍可从古今求财方式的对比中，看到风俗习惯的延续和变化。　　在江苏苏州，接路头（即迎五路财神）时要在客堂正中挂上财神画轴，前面放酒盅五只、筷子五双，以及“五干”“五湿”的供品，此外，还要加四碗四碟，中间放“三牲盘”：金鸡两只、五花肋肉一方，活鲢、鲳鱼各一条。鸡要缚成元宝状，口衔青葱；鱼上压一把菜刀。商家也于初五左右开市，祭祀财神，并招人饮酒，叫“接路头”。浙江嘉兴也有正月初五接路头的习惯，人们这一天早起虔诚供神，叫做“乞利市”。江苏苏州商家于初五左右开市，祭祀财神，并招人饮酒，叫“接路头”。王建康摄　　山东胶东一带的商家在正月初五吃水饺有特定讲究，这天的水饺要故意下破几个，掌柜的在厨房外高声问：“伙计，元宝挣了没有？”伙计则高声回答：“挣啦！”以此图吉利。而且吃水饺以大蒜做调料时，不许说吃蒜，要说吃“义合菜”。　　以上只是正月初五这一天部分地区旧时的风俗习惯。当代年轻人在方式上有所简化，但也有一定传承，比如在正月初五去寺院上香祈福、吃特定食物、在家中摆特定物件等。人们通过这些方式憧憬未来的美好生活，为自己的工作和生活“打气”。　　受访者简介：　　黄景春，上海大学文学院中文系教授、博士生导师，主要研究民间文学、民俗学。已出版著作十余部，发表论文100多篇。现为国家社科基金重大项目首席专家。兼任中国民俗学会副会长、全国非物质文化遗产名词审定委员会民间文学分委会主任、中国俗文学会常务理事、上海民间文艺家协会副主席等。　　张勃，北京联合大学北京学研究所研究员，北京市哲学社会科学北京学研究基地副主任，兼任中国民俗学会副会长、北京方志学会副会长、北京古都文化研究会副会长等职。北京市“四个一批”人才。独著、合著、主编《唐代节日研究》《中国人的时间智慧》《中国人的风俗观与移风易俗实践》等20余种，发表学术文章200余篇，撰写研究报告10余部。点击进入专题：

"最好看的最新的中文字幕1",（本文来自于手机中国）,MWC2024：更个性的NothingPhone(2a)如何突出重围　　相比于每年年初在美国举办的CES大会，在巴塞罗那举办的MWC（世界移动通信大会）更像是手机等通讯终端的最佳展示舞台。在今年的MWC2024上，以外观取胜的Nothing为我们展示了--**--MWC2024：更个性的NothingPhone(2a)如何突出重围　　相比于每年年初在美国举办的CES大会，在巴塞罗那举办的MWC（世界移动通信大会）更像是手机等通讯终端的最佳展示舞台。在今年的MWC2024上，以外观取胜的Nothing为我们展示了全新的中端机型NothingPhone(2a)，并宣布这部手机即将在3月5日正式亮相。NothingPhone(2a)　　从定位上来看，NothingPhone(2a)面向更加广泛的用户群体，来到中端机市场后，也意味着Nothing将面对竞争更加激烈的市场环境。　　那么，NothingPhone(2a)是否已经准备好了？“技术温暖”设计理念的全面普及　　第一代NothingPhone发布后，它的外观设计便得到诸多用户关注的目光。Glyph灯带背板搭配不同类型的灯效，以及简约优雅的方正设计，与市面上一众智能手机形成了鲜明的对比，也让人们看到了“个性化”的价值。NothingPhone(2a)　　在最新一代的产品中，Nothing官方提出了“技术温暖”设计理念，即通过设计，让人们意识到拿在手中的并非冷冰冰的电子产品，而是一个“科技”与“个性”达到平衡的产品。NothingPhone(2a)　　虽说距离产品正式发布还有一段时间，但网络上已经出现了大量NothingPhone(2a)的曝光图。从设计的角度来看，NothingPhone(2a)依然延续了NothingPhone自家的设计语言，它依然采用了透明背板，经典的灯带则被优化为围绕着影像系统的三条灯，竖形排列的镜头模组也改为横向。依然延续了方正边框设计。总体而言，这部新机看上去有着大量NothingPhone的影子，却处处都是全新的设计。　　第一眼看上去，NothingPhone(2a)依然是手机圈中极具个性化的一员。有网友在看到真机后认为新手机很像电影《超能陆战队》中的机器人“大白”，这也得到了NothingPhoneCEOCarlPei的认同。中端机也有强性能　　“性能”是一切好体验的基础，也是一部中端机的核心。一款体验更好的中端机，首先就需要一枚强大的“心脏”提供支持。NothingPhone(2a)采用天玑7200Pro芯片　　这次，Nothing选择携手联发科，在NothingPhone(2a)中采用了天玑7200Pro芯片。Nothing官方坦言在欧洲市场，高通的知名度要大于联发科，但为了更加强大的性能，NothingPhone(2a)所采用的天玑7200Pro芯片显然是更合理的。　　据官方表示，天玑7200Pro的性能表现要强于同价位段内普遍采用的第二代骁龙7s芯片以及骁龙782G，这枚芯片采用了台积电4nm工艺，相比采用三星4nm工艺的芯片要更加强大。天玑7200Pro在安兔兔V10基准中跑出了741999分　　虽说目前国内并没有搭载天玑7200Pro的中端上市，但我们可以通过官方公布的跑分数据，来大致猜测NothingPhone(2a)的性能。据官方表示，这部手机在安兔兔V10基准下跑出了741999分的成绩，而搭载天玑7200-Ultra的RedmiNote13Pro+，在安兔兔测试中达到了76万，此前我们实测使用RedmiNote13Pro+已经可以流畅运行市面上主流手游，可以看到此次NothingPhone(2a)的确达到了高性能中端机所应有的水平。NothingPhone(2a)的竞争力究竟如何？　　从目前官方以及其他媒体曝光的消息来看，NothingPhone(2a)的优势在于外观以及性能表现。外观方面自然无需多言，手机圈中独一无二的存在，就足以驱使一部分用户选择。而天玑7200Pro芯片的加持，则让整机的性能足以满足更加丰富的用户需求。NothingPhone(2a)　　但受限于价格，NothingPhone(2a)同样也会存在一些妥协。比如根据目前爆料显示，NothingPhone(2a)将搭载后置5000万像素三星ISOCELLS5KGN9主摄像头+5000万像素ISOCELLJN1超广角镜头，其中主摄GN9为1/1.5英寸底，单像素为1.0μm，与三星GN5镜头类似，从日常体验的角度来看，只能被称作“够用”。　　至于外围配置，有爆料称NothingPhone(2a)将搭载一块6.7英寸屏幕，内部采用一块4920mAh电池，这在中端机市场内也属于中规中矩的水平。　　相比于硬件，NothingPhone(2a)的操作系统有着更多看点。据悉NothingOS也会在新机型中得到全面升级，通过在原生安卓的基础上做一些更加个性化的轻度定制，让用户能够享受到颜值更高且更加流畅的系统。　　当然，一切还要看NothingPhone(2a)的最终售价。在接受采访时，NothingCEOCarlPei表示智能手机是一个金融与供应链驱动的行业，Nothing在过去几年中得到了供应商的信任，能够拿到价格更加实惠的元器件，最终传递到终端，也能让消费者受益。　　从上述的言论来看，NothingPhone(2a)在海外市场的价格也许会更加友好，不过最终价格仍然需要产品发布后才能了解。写在最后　　根据目前目前各项爆料来看，NothingPhone(2a)的最大卖点依然在外观设计。对美学有着较高追求的人群，才是NothingPhone(2a)的潜在用户群体。而在高颜值设计的同时，NothingPhone(2a)在同价位段内更加强大的硬件性能表现，也能满足更多用户对于流畅体验的需求。至于该产品最终能否被更多用户认可，它又能否在中端机市场中杀出一条血路，3月5日发布会后一切就会揭晓。版权所有，未经许可不得转载（本文来自于手机中国）

"最好看的最新的中文字幕1",
作者：阮俊坤

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