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"年轻的妈妈2三邦",　　作者：刘洋　　编者按：玉兔辞旧岁，金龙迎新春。中国十二生肖中，龙是唯一虚构的神兽；中华传统文化中，龙是意蕴独特的符号。甲辰龙年将至，中新社“东西问”自2月6日起推出“龙年春节”系列策划，从红山文化中龙的起源到敦煌石窟中龙的演变，从一百多年前外国人如何过春节到海内外中华儿女为何被称为“龙的传人”，探索龙年春节背后的文化味。敬请垂注。　　“正月初五上炷香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。”　　这则民谣中的“上炷香”“摸元宝”都是正月初五“接财神”的风俗习惯。这一天，家家户户打扫房屋，把“穷”扫出门外，将“财神”迎进屋中。财神形象是如何确立的？古今年轻人求财花样有哪些异同？日前，上海大学文学院中文系教授黄景春以及北京联合大学北京学研究所研究员张勃接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：正月初五“迎财神”的习俗是怎样由来的？中国北方为何称其为“破五”？　　黄景春：中国民间财神信仰可追溯至宋朝。北宋末年靖康之变，孟元老离开东京寄居临安（杭州），晚年撰写《东京梦华录》一书，追忆东京的繁盛。在此书中，孟元老描述了过年前家家户户上街购买“财马”（即财神像）的情景。此时的财神没有明确的姓名，只是人们祈求财富的神。　　正月初五“迎财神”的记载则见于明朝冯梦龙的小说集《警世通言》：“正月初五，苏州风俗，是日家家户户，祭献五路大神，谓之烧利市。”明朝后期的地方志也有对正月初五接财神的记载。　　各地迎财神的日子不太一样，江浙地区在正月初五，北京则是正月初二“祭财神”。各地迎财神习俗也不断融合，渐渐形成了正月初五迎财神的民俗。我在2000年至2010年间调查上海、广州、武汉等地时，发现各地民众对正月初五的态度不一，上海迎财神氛围浓厚，广州相对平淡一些，武汉几座庙里迎财神的仪式逐渐做大起来。民众“迎财神”。倪树斌摄　　此外，南北方对正月初五的定义也有所不同。华东师范大学教授刘仲宇曾在书中对比北方的“破五”与南方的“迎财神”，他认为，北方是把“穷”送走，南方则是把“财”迎进来。南北方的民众都对生活变富裕抱有美好希望，只是态度和做法各不相同。　　这一态度的不同与南北地域发展差异有关。在《清明上河图》中，人们可以直观地看到北宋的市井生活：汴河上商贩往来，街道两侧商铺、地摊繁多。两宋时期，中国经济重心南移，城市商品经济迅速发展，商业和手工业者不断涌入城市，市民阶层不断壮大。市民对生活的祈愿不再满足于“送穷”，而是直接表达对“富裕”的追求。参观者观赏《清明上河图》。俞靖摄　　相对来看，旧时北方很多地区延续农耕社会的传统，因而“送穷”是正月初五的主基调。北方地区将正月初五称为“破五”也与此有关。古人认为新年期间有诸多忌讳，到了正月初五，人们认为新年过完了，就要开始下地干活了。因此正月初五也意味着将禁忌“送走”了。送走各种禁忌，也送“穷”出门，这是“破五”要表达的主要内容。　　中新社记者：您在讲述正月初五迎财神时提到财神形象有不同的来源。财神形象是如何确立的？　　黄景春：两宋时期，百姓会购买“财马”张贴于家中。“财马”即财神画像。这一时期没有留下对财神形象的具体描述。元朝开始出现增福神，也称财帛星君。有四部元杂剧写到增福神，有的直接称其为“财神”，但每位的姓名和来历都不一样。明清时期增福财神信仰已流传到华北，一些地方志还记载了增福财神的庙会。　　除增福财神外，赵公明、五通神都具有财神职能。从元朝到明朝，祭拜“五通神”逐渐流行。五通神的源头在印度，后传入中国。唐朝起便开始出现五通神的传说和信仰。南宋时，江南各地五通庙众多，有村头小庙，也有鸿轩大庙。民间的“财神”形象。　　五通神有很多不同的名字，比如五显神、五圣神、五猖神、五路神、华光、马灵官等。鲁迅的回忆性散文《五猖会》中的“五猖”指的就是五通神。苏州等地也将五通神称为“五郎神”“五哥神”。五通神的名称变化也与当时儒家思想对五通神的排斥有关。　　五通神在传说中能带来钱财，但这些钱财不是白送的，他索取女色以为回报。他的钱财也经常是从别处偷盗来的。在儒者看来，五通神诲淫诲盗，是典型的邪神。当然，以盗贼为财神，其背后是以社会财富总数为定额，我得彼失、我失彼得的财富守恒观念。五通神不是财富的创造者，而是财富的搬运工，他们没有增加社会财富的总量。在儒士看来，这违背了儒家的伦理观，败坏社会风气。　　儒士推动官方多次发起禁毁五通运动。在这种社会压力下，五通神改换名目，也做“神格”蜕变。于是，五路财神出现了。在五路财神的传播中，对“五路”的释义还演化出“五行正气”的内涵以及“东、西、南、北、中都得财”的美好愿景。五路财神保留了五通神的赐财职能，剔除了盗窃、奸淫等秽行，增加了忠孝、公平、正义的伦理内涵。对五通神的改造历经数百年。他的形象从反伦理、反社会的窘境中突围出来，以五路财神的形象完成了名号更改和神格完善，也得到了社会各界的接受。五路财神　　中新社记者：华侨华人移居海外的历史进程中，对财神信仰的传播有何影响？您在各地调研时发现了哪些有意思的现象？　　黄景春：海外华人也信仰财神。我在新加坡的一家华人餐馆里看到一幅皇帝画像，就问老板娘画上是谁，她说是乾隆。乾隆与“钱龙”同音。钱龙是用刻有“乾隆通宝”字样的铜钱串成龙形。在故宫养性殿房梁上就有一条约2米长的钱龙，寓意家宅平安，子孙绵延。新加坡华人在餐馆、宾馆内挂乾隆画像则是取谐音“钱龙”之意，祈求招财纳福。　　在诸如马来西亚、泰国、越南等东南亚国家，还有供奉福德正神的习俗。福德正神俗称土地公，是农耕社会下形成的财富信仰。华人移民将土地神信仰传至东南亚并与当地宗教文化相融合。现在也不断有学者从民俗学、人类学的角度来研究华人移民与东南亚习俗的关系。福德正神神像　　中新社记者：春节到，许多人包括年轻人都要上香，祈求学业、事业旺。古代的年轻人有哪些求财“花样”？与当代年轻人有何异同？　　张勃：古今对年轻人的年龄界定不同，针对古代年轻人求财方式的记载也较少。但人们仍可从古今求财方式的对比中，看到风俗习惯的延续和变化。　　在江苏苏州，接路头（即迎五路财神）时要在客堂正中挂上财神画轴，前面放酒盅五只、筷子五双，以及“五干”“五湿”的供品，此外，还要加四碗四碟，中间放“三牲盘”：金鸡两只、五花肋肉一方，活鲢、鲳鱼各一条。鸡要缚成元宝状，口衔青葱；鱼上压一把菜刀。商家也于初五左右开市，祭祀财神，并招人饮酒，叫“接路头”。浙江嘉兴也有正月初五接路头的习惯，人们这一天早起虔诚供神，叫做“乞利市”。江苏苏州商家于初五左右开市，祭祀财神，并招人饮酒，叫“接路头”。王建康摄　　山东胶东一带的商家在正月初五吃水饺有特定讲究，这天的水饺要故意下破几个，掌柜的在厨房外高声问：“伙计，元宝挣了没有？”伙计则高声回答：“挣啦！”以此图吉利。而且吃水饺以大蒜做调料时，不许说吃蒜，要说吃“义合菜”。　　以上只是正月初五这一天部分地区旧时的风俗习惯。当代年轻人在方式上有所简化，但也有一定传承，比如在正月初五去寺院上香祈福、吃特定食物、在家中摆特定物件等。人们通过这些方式憧憬未来的美好生活，为自己的工作和生活“打气”。　　受访者简介：　　黄景春，上海大学文学院中文系教授、博士生导师，主要研究民间文学、民俗学。已出版著作十余部，发表论文100多篇。现为国家社科基金重大项目首席专家。兼任中国民俗学会副会长、全国非物质文化遗产名词审定委员会民间文学分委会主任、中国俗文学会常务理事、上海民间文艺家协会副主席等。　　张勃，北京联合大学北京学研究所研究员，北京市哲学社会科学北京学研究基地副主任，兼任中国民俗学会副会长、北京方志学会副会长、北京古都文化研究会副会长等职。北京市“四个一批”人才。独著、合著、主编《唐代节日研究》《中国人的时间智慧》《中国人的风俗观与移风易俗实践》等20余种，发表学术文章200余篇，撰写研究报告10余部。点击进入专题：

"年轻的妈妈2三邦",龙年新春长假一结束，家装市场又一次迎来了装修需求的快速上升。与此同时，近期商务部就新一年促消费工作持续发声，将2024年确定为“消费促进年”，提出要稳定和扩大传统消费，这其中，汽车、家电、家居是传统消费的重点。作为兼具家电和家居的大型流通平--**--　　龙年新春长假一结束，家装市场又一次迎来了装修需求的快速上升。与此同时，近期商务部就新一年促消费工作持续发声，将2024年确定为“消费促进年”，提出要稳定和扩大传统消费，这其中，汽车、家电、家居是传统消费的重点。　　作为兼具家电和家居的大型流通平台，3月1日，红星家居集团在上海举办“聚质优价促消费”2024年315FUN肆嗨购节全国促消费媒体通气会，宣布响应“消费促进年”号召，在全国全面启动315大促，联动千大品牌，并重点携手九牧、惠达、、丝涟、芝华仕、方太、美的、海信等各品类头部品牌，重磅主推好价、好物，加码抢占春装市场，打响2024年开春家居促消费“开门红”第一战。　　促消费再强化，四大关键动作锁定春装流量图：红星美凯龙家居集团执行总裁兼大营运中心总经理朱家桂　　红星美凯龙家居集团执行总裁兼大营运中心总经理朱家桂表示，国家政策层面从去年定调“消费提振”到今年的“消费促进”，以及近期强调大规模“以旧换新”，对消费的重视程度持续强化，而家电和家居一直是各方关注的促消费焦点之一。红星美凯龙一直密切跟进研究国家的政策动向，并基于此明确当年促消费基调和长期战略方向。　　“2024年，红星美凯龙将继续瞄准春装和秋装市场，深化打造315、818FUN肆嗨购节等自有大促IP，并积极与各个品类的头部品牌深度联动，加码挖掘存量市场。”朱家桂同时透露，借着政策东风，今年红星美凯龙即将在全国重磅启动家电以旧换新，打通服务链条，成为消费电器主流渠道和主服务商，惠及更多消费者。　　据了解，作为红星美凯龙龙年开春首档七星级大促，今年315大促期间，红星美凯龙全国各区域主打“好礼、好价、好物、好玩、好逛”，核心商场百花齐放重磅加码，并以四大关键动作锁定春装流量。包括启动与品牌的联合营销传播“星合计划”、M+高端家装设计中心与小红书、好好住、住小帮等流量平台合作、区域PK超级联赛机制升级、夺魁榜单升级，新推出面向C端的“小蓝盒尖货榜单”等。持续放大大促声量、推高流量，引燃营销爆点和热度。　　“三家一体”大练兵，迈向长期主义发展　　“随着在2023年成为红星美凯龙的第一大股东，红星美凯龙进入了一个全新的发展时代，长期发展的基础更加牢固。”朱家桂补充道，红星美凯龙将坚持长期主义，全面推动家电、家装、家居“三家融合”，成为中国大家居行业三家一体概念的提出者、推动者和受益者，迈向平台的生态化、融合化和一站式优化发展。　　“此次315大促，对红星美凯龙而言，不单单是促消费，更是在进一步明确提速三家融合战略后的首次全国规模的大练兵，将通过具体的营销实践，进一步深化打通三家融合的链路。”朱家桂表示。　　据悉，红星美凯龙将聚焦高端电器、M+高端家装设计中心，构建全新的大家居生态。与此同时，在“三家融合”长期战略下，红星美凯龙将落实三家一体化营销，将家电、家居、家装营销充分融合，真正构建大家装生态下的大营销闭环。　　超常态化投入，以极致质价比回馈消费者图：红星美凯龙家居集团副总裁兼北京市、上海市及山西省营发中心总经理赵磊　　红星美凯龙家居集团副总裁兼北京市、上海市及山西省营发中心总经理赵磊在通气会上介绍了红星美凯龙上述三地的315大促举措情况。他表示，今年品牌工厂、经销商和红星美凯龙的活动资源整合“超常态化投入”，以三地全年1/3企划费用预算拉动消费。与此同时，追求极致质价比，为消费者提供更优质的产品和服务，比如专项的消费券补贴，送金条（北京）/抽迪士尼门票（上海）等活动，同时为消费者提供更大更全更舒适的购物环境，以及有趣的购物体验。　　此外值得一提的是，三地的相关商场还将全面升级“放心消费”服务举措，推广“星承诺·心服务”八大服务承诺。主打“同城比价五倍退差”，“30天无理由退货”，“送货安装准时达”，“绿色环保”，“先行赔付”等服务承诺，为顾客的消费安全保驾护航，活动期间顾客更享注册新会员免费停车，家电清洗，家具保养等系统化服务到家售后服务。　　通气会上，来自丝涟、美的、索菲亚、海信、惠达、九牧、方太、芝华仕等315大促主推品牌的代表分别分享交流了各自企业促消费举措和和此次315大促的具体打法。各方表示，3月是全年营销重要节点，将持续借助红星美凯龙渠道，做好各档大促，实现业务更快更好地发展。图：（上左）丝涟中国区总经理费鸣杰、（上右）美的集团中国区域前装业务总经理梁积连；（中）索菲亚零售中心总经理甘铭中；（下左）海信中国区自有渠道事业部副总经理郭炳安、（下右）惠达国内事业部副总经理沈健　　春装市场，向来为家居行业必争。315FUN肆嗨购节作为红星美凯龙开春后首场重磅大促，其战绩将奠定全年开局。红星美凯龙将通过更具创新性、协调性、整体性的大促部署和策划，结合更前瞻的战略擘画，更有力的战略执行，实现与生态各方更具成长性的协同共赢。股市回暖，抄底炒股先开户！智能定投、条件单、个股雷达……送给你>>海量资讯、精准解读，尽在新浪财经APP

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作者：马家驹

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