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"啄木鸟出品电影监狱高压在线观看",　　每经记者周逸斐每经编辑陈旭　　国务院总理李强5月11日主持召开国务院常务会议，研究有效降低全社会物流成本有关工作，审议通过《制造业数字化转型行动方案》，部署在全国全面实施三大粮食作物完全成本保险和种植收入保险政策，审议通过《公平竞争审查条例（草案）》和《国务院关于修改〈国家科学技术奖励条例〉的决定（草案）》。　　会议指出，降低全社会物流成本有利于提高经济运行效率。　　知名经济学者盘和林接受《每日经济新闻》记者微信采访时表示，当前我国物流成本还有下降空间，比如通过数智化等技术手段，能够有效降低物流成本，同时也有助于激活消费者的购买力。　　推进物流数智化发展　　本次国务院常务会议指出，要进一步优化货物运输结构，大力发展多式联运，深化综合交通运输体系、铁路货运、商贸流通等改革，推进物流数智化发展、绿色化转型，补齐大宗商品物流、冷链物流、农村物流等短板，统筹推进物流成本实质性下降。　　对于农村物流当前存在的短板，盘和林表示，农村物流覆盖面不足，且缺少高效率、独特性的物流，农村物流订单较为零散，所以部分物流公司不愿意在农村物流上投入太多。　　他认为，对此要解决农村物流基础设施投资的积极性问题，政策要释放一定的红利，从税收、金融、补贴等方面向农村物流倾斜。　　《每日经济新闻》记者注意到，近一段时期的多个重要会议均提及社会物流成本。　　2023年底召开的中央经济工作会议提出，有效降低全社会物流成本。　　2024年2月，中央财经委员会第四次会议强调，降低全社会物流成本是提高经济运行效率的重要举措。物流降成本的出发点和落脚点是服务实体经济和人民群众，基本前提是保持制造业比重基本稳定，主要途径是调结构、促改革，有效降低运输成本、仓储成本、管理成本。　　盘和林建议，可以从多方面挖掘物流降本潜力。“首先是国企带头，企业通过降本增效来释放物流空间；其次是通过技术手段升级物流系统，减少低效率物流，通过完善的物流设施和数字技术来提升物流运作的效率，降本增效提质；最后是大力发展物流。”　　助力中小企业数字化转型　　本次国务院常务会议指出，制造业数字化转型是推进新型工业化、建设现代化产业体系的重要举措。要根据制造业多样化个性化需求，分行业分领域挖掘典型场景。加快核心技术攻关和成果推广应用，做好设备联网、协议互认、标准制定、平台建设等工作。　　要加大对中小企业数字化转型的支持，与开展大规模设备更新行动、实施技术改造升级工程等有机结合，完善公共服务平台，探索形成促进中小企业数字化转型长效机制。　　中国社会科学院数量经济与技术经济研究所研究员蔡跃洲接受《每日经济新闻》记者采访时曾表示，缺资金、缺人才、缺技术成为中小企业数字化转型面临的挑战和困难。中小企业面临的最大障碍是资金，这是由中小企业自身经营状况所决定的。　　对于大多数制造业中小企业而言，利润率普遍较低，融资难、融资贵问题长期存在，而数字化转型需要有较大投入，对企业来说是不小的负担，加上数字化转型的成效并不能立竿见影，因此更多只能根据自身发展需要来选择。　　同时，会议指出，将三大粮食作物完全成本保险和种植收入保险的实施范围从产粮大县扩大至全国，有利于进一步稳定种粮农民收益，提升农业防灾减灾救灾能力。要强化部门协同，及时足额拨付保费补贴、加强资金监管，防止拖欠、截留、挪用补贴。要指导承保机构优化险种设计和理赔服务，确保一旦出险能够快速理赔、应赔尽赔，切实增强农民获得感。

"啄木鸟出品电影监狱高压在线观看",来源：南方周末如果不是跟全村“兜钱”，阿根日轨的父亲就凑不齐36.8万元彩礼。按照彝族古谚，为儿娶妻是父母一生中最大的责--**--　　来源：南方周末　　如果不是跟全村“兜钱”，阿根日轨的父亲就凑不齐36.8万元彩礼。按照彝族古谚，为儿娶妻是父母一生中最大的责任。　　婚事订得仓促，冉英英发现与阿根日轨合不来。“我们说了很多次让她回去，都拿了人家彩礼了，不回去怎么弄啊？”　　双方约定，等冉英英再次嫁出去，收到新彩礼后，退还阿根家的彩礼。“不把这个事情办好，后面可能会出事。”　　“衣服拿不来就扣10万。”谁也说不清楚，冉拉发是深信女儿的衣服留在阿根家会被用于施咒，还是为暂不还彩礼找的理由。　　南方周末记者郑丹南方周末实习生符怡婧　　发自：四川凉山2024年4月，凉山州宁南县，死者冉拉发的母亲在操持家务。南方周末记者郑丹摄　　距离彝族“杀猪年”还有8天，阿根子组买了一把杀猪刀。第二天晌午，他攥着这把刀，和22岁的儿子阿根日轨一起，捅死了冉家夫妇。　　这桩血案，发生在四川省凉山州宁南县一间简陋的麻将馆里，监控视频完整记录下全过程：2023年11月11日13时38分，阿根日轨持刀追着一个中年男人闯入麻将馆，朝男人的脖颈连扎数次；阿根子组紧随其后追进来，向男人捅刀。15秒后，一个中年女人试图抢刀，阿根子组从身后砍来，女人瘫倒在地。　　杀人后，阿根子组从麻将馆出来，蹲在隔壁茶楼门口，掏出一瓶矿泉水冲洗刀上的血。他抬头问茶楼的老板娘，报警了吗？　　“我不走，就在这儿等警察来。”得知已报警，阿根子组埋头继续洗刀。茶楼老板娘看清了他的长相，满脸沧桑，仿佛六旬老人，个子不高，体型细瘦。　　实际上，阿根子组只有55岁。认识他的人都说，他是村里出了名的老实人，心里最惦记的事就是给儿子讨媳妇。　　冉家夫妇原本是阿根子组的亲家。他们曾许诺将二女儿冉英英嫁给阿根日轨，后来悔婚。被杀死时，尚未退回阿根家付的三十多万元彩礼。　　2024年4月21日，南方周末记者从死者家属处了解到，该案已由凉山州检察院提起公诉。此前，阿根家委托中间人找到冉家求和，希望获得谅解书，不要把仇恨留到下一代，被冉家拒绝了。　　作为犯罪嫌疑人，阿根父子被羁押。2023年11月11日，凉山州宁南县，麻将馆的监控记录下血案过程。视频截图　　全村兜钱，凑齐彩礼　　冉英英初见阿根日轨，在2021年底，通过两边的媒人介绍认识。两人都因为成绩不好，早早辍了学。15岁的她对爱情懵懂，喜欢长相好看的男孩，“我第一眼就喜欢上了他（阿根日轨）”。　　阿根日轨也点了头。他们听媒人讲，冉英英家境不错，父亲冉拉发是个农村出身的大老板，常年在宁南县城里做工程，租一套大房子住。　　二十天左右，到两人订婚的日子。一向不爱干净的阿根子组特意洗了个澡，穿上深蓝色西服，前往宁南县办订婚仪式。他将定金35.6万元人民币一沓沓摆在大盆里，再放两瓶白酒和香烟，寓意喜庆。　　冉拉发定的彩礼一共36.8万元，这在当地是很普遍的价格。阿根子组没有砍价，剩余一万多凑不上，他承诺等孩子们结婚后付清。订婚当日，男方另付女方1.6万元用于购买结婚穿的彝族服装，总计交付37.2万元。　　在凉山，三四十万的彩礼只是一个基本价格，如果女方条件出色，彩礼随之飙升。当地人介绍，要是娶一个有文化、工作好的女娃，身价钱值八九十万也不足为奇。某种程度上，彩礼就代表面子，数额越高，双方的面子也越大。　　南方周末记者在当地了解到，1980年代末男人娶亲，彩礼为两三百元；1990年代末，涨到五六千元，这在当时也不是一笔小数目。后来，彩礼价格加速膨胀，渐渐偏离彝族传统对于彩礼的初衷。　　在彝语中，彩礼被叫作“乌然者”，这个词具有“阿莫尼朵普”的含义，也就是喝妈妈乳汁的钱和父母养育的钱。对男方来说，付出彩礼是对女方父母的回报，也是维持婚姻的“保证金”。如果女方提出悔婚或离婚，就需几倍偿还彩礼。　　过去一二十年，随着本地劳动力外出务工，务农补贴等经济收入来源多元化，居民们生活质量相较之前普遍有了明显提高。攀比之风盛行，反映在高额彩礼上，许多家庭为给儿子娶妻而举债。　　如果不是跟全村“兜钱”，阿根子组就凑不齐36.8万的彩礼。他只拿得出十多万元，基于家族内部支持，大哥为他在信用社贷款10万，弟弟贷了4万，再跟村里东拼西凑，才如愿给儿子订了婚。一位借钱给阿根子组的村民介绍，“结婚是大事，他们结婚我们出钱，到我们家结婚，他们家也给。”　　当地客运站的一位大巴司机说，两三年前，她时常拉一些外地人进山区，是专门针对彩礼需求做贷款业务的。每逢过年前后，频繁有婚丧嫁娶，总有农民会拉家常抱怨，为高额礼金又挥霍了几万。　　就在阿根家订婚的5个月后，凉山州施行了移风易俗条例，发布了《凉山州治理高价彩礼深化移风易俗工作导则》，相关政策后来被张贴到每家每户的院墙上。　　移风易俗政策规定了彩礼标准上限，不得超过10万元，倡导公民自觉抵制索要高额彩礼、礼金或者利用彩礼、礼金干涉婚姻自由。各村（社区）要实行婚嫁报备制度，订婚交付彩礼时将由村委监督不得超过10万元，礼金不得超过1万元，国家公职人员带头严格执行该规定。　　冉拉发的哥哥就是移风易俗的受益者，因为儿媳是公职人员，娶进门时彩礼只花了10万元。但对更多人来说，一项政策难以撼动根深蒂固的风俗习惯。许多村民当着村委的面只摆10万元，其余私下交付。　　当地有村干部说，他们日常只能睁一只眼闭一只眼，“就装作不知道，管不起”。2022年12月，阿根日轨在社交平台发布身穿婚服的照片。受访者供图　　“父欠子债，娶妻生子”　　阿根子组的家在普格县，坐落于大凉山一处海拔2200多米的山腰上。家里唯一的出行工具是辆破旧的摩托车，顺着盘山的柏油公路颠簸过130多道弯，翻越两重山，耗时近40分钟才能到山谷的镇子。　　在上世纪三四十年代，阿根子组的爷爷带一家老小从更偏远的布拖县搬迁到这里，三代人靠搞养殖和种农作物为生。在村子里，阿根日轨这一代的年轻人基本都出远门打工，留一些务农的中老年人。　　阿根子组有四个孩子，两儿两女，17岁的阿依是老三。2024年4月，听闻记者来了，阿依特意换了一身洗干净的衣服，她刚从山顶上帮人栽烤烟回来，一天赚135元。一伸手，掌心露出一道厚黄的老茧。　　栽烤烟这门生计，是阿根子组教给阿依的。在阿依上二年级的时候，父亲将家里十几亩土地全部用来栽烟草。　　那是一项极复杂的苦力活。全家人齐上阵，在地里播种、施肥、除草，再把长成的烟草用背篓徒步背回家挑挑拣拣。烤烟的成色直接决定价格，如果没有自然灾害，一年可以赚到五万元左右。阿依记得，父亲时常在烤房背后通宵烤烟，一烤就是四五天。　　在阿依的印象里，父亲傻傻的，不会讲普通话，也不会用手机，生病就在家里躺会儿，“然后继续干活，一直干活”。　　栽了五六年烤烟以后，阿根子组将赚来的钱买了一百多只羊子。每日鸡打鸣，就赶着黝黑的羊群走进云遮雾绕的山林，把一双行军鞋穿得破破烂烂。家里养猪喂牛，种些土豆和苞米，日子过得也算凑合。　　一转眼，儿子们到了该娶媳妇的年纪，54岁的阿根子组催着媒人帮忙物色女娃。妻子想缓缓，等儿女出去打工赚了钱再说，省得借钱。“他（阿根子组）说不行咯，他老咯，哪天死了，娃媳妇都讨不起。”　　彝族人有一句古老的谚语：“父欠子债，娶妻生子；子欠父债，安魂送灵。”即为儿娶妻是父母一生中最大的责任，就如同儿女的使命是给父母养老送终。　　“我爸一直要给我大哥（阿根日轨）攒娶媳妇儿的钱，一有钱他就去银行存起来。”阿依说，2021年，家里还花了6万多，盖起一间宽敞的水泥房，给阿根日轨当婚房。　　在外打工的阿根日轨不想结婚，提议让二弟先结，但拗不过父亲的心意，还是回老家相亲了。阿依知道，大哥结完婚，二哥也快了，家里拿不出那么多彩礼钱时，势必要把她“卖出去”——为儿子娶媳妇花的钱，要靠嫁女儿挣回来。　　阿依身边几位十五六岁的朋友，一个个都嫁人了。初二那年，经常跟她讨论作业的女同学突然辍学，嫁给一个大自己7岁的男人，15岁就怀孕，又因为身体状况不好堕胎。还有一个朋友订了娃娃亲，也快要结婚。　　2023年夏天，阿依在收到高中录取通知书后辍学了。父亲说过很多次，她不能再读书，不会为她交学费。“我爸说女孩子念书没用，以后都是要嫁人的。”说着，阿依突然仰头大哭，“我也不愿意嫁人，我必须得嫁。就是（因为）没钱。”　　家中出事以后，阿依的母亲身体更虚弱了。二儿子在外面打工，她需要阿依扛起大部分农活。但再过一两年，她还是会把阿依嫁出去，“没办法，要给老二讨个媳妇儿”。　　打算收多少彩礼呢？她想了想，三四十万吧。2024年4月，凉山州普格县，阿根子组的妻子在家中牛圈旁。南方周末记者郑丹摄　　“我们两个合不来”　　“我不敢想象（阿根日轨会杀人），我不知道他们是这样的人。”2024年4月下旬，冉英英在电话中告诉南方周末记者。父母的死成为压在她心底沉甸甸的石头，“我很自责，要是一开始不喜欢他（阿根日轨）的话，也不会出那么大的事”。　　在冉英英的叙述中，父亲找彝族祭司算出来，她在2022年不适宜结婚。于是，订婚仪式后，她跟随阿根日轨前往东莞打工，婚前同居，计划过了2022年再安排婚事。　　不料，在东莞的电子厂工作刚过一个星期，冉英英就逃跑了。“他用巴掌一直打我，用脚一直踢我的肚子。”冉英英称，不记得打架的原因，她也还过手，但“打不过他”。　　“从这时候我就已经想过离婚了。我们两个合不来。”冉英英意识到，这桩婚事当初订得太仓促，以至于她没有时间了解对方是一个什么样的人。　　阿根日轨到底是一个什么样的人？在阿依的描述中，阿根日轨温柔得像个女孩子，“他从来不打人的”。冉英英来家里时，阿依听到她与哥哥吵过架，哥哥埋头听着，话很少。　　在彝族的婚姻习俗中，一旦举行订婚仪式，双方便不得再反悔。提出悔婚的一方将为违约付出代价：赔偿对方高于彩礼的金额作为惩罚，往往还伴随着遭人非议的羞耻感。　　“做决定的过程中，身边没有人支持我，他们知道我在挨打，也让我回去。”冉英英觉得委屈，她向母亲展示自己被打的淤青，母亲心疼地哭出来，但仍五次三番地劝女儿不要再犟，回到阿根日轨身边。　　父亲冉拉发冒火，“不懂事，想嫁就嫁，不想嫁就不嫁了，这婚要是离了，我们还得退人彩礼。”冉英英回忆。　　就连同样挨丈夫打的姐姐也劝她听话。“我们当时说了很多次让她回去，都拿了人家彩礼了，你不回去怎么弄啊？”与冉英英不同，姐姐接受了父母的包办婚姻，“谁都会被打的，过一会儿气就消了嘛”。　　姐姐说，冉英英有着男孩子一样的性格，有事儿憋在心里，脾气犟得慌，拿定的主意怎么都劝不动。逃回家的冉英英找了一份奶茶店的工作，躲开与父母相处的时间。阿根日轨到宁南县寻她，她也不见。　　每天上班时，悔婚的想法一直盘旋在冉英英脑子里。“我回去他又打我，不回去我爸妈一直骂我。”思来想去，还是不回的好，“反正爸妈不会打我”。　　冉英英知道，自己给父母添了麻烦。她曾听到父亲在电话中与阿根子组吵架，阿根子组的口气并不好，说阿根日轨以后会懂事的。冉拉发吼：“你儿子都大我女儿几岁，怎么还不懂事？”　　经历大半年的冷战，阿根家到底还是同意退婚了，唯一的条件是，冉家尽快退还彩礼。在那之前，冉英英的外婆去世，阿根子组带儿子前去吊唁，上了一万多元的礼金。这就意味着，阿根家因为这个未过门的媳妇，前后花费超过了38万元。　　也是那段时间，冉英英的爷爷奶奶、两个叔叔才晓得这桩婚事。冉拉发在一次回老家时轻描淡写提了一句，他把女儿给了普格县的一家人。　　“如果不是订婚彩礼这个事情闹出来，我还以为冉英英在上学。”冉拉发的哥哥冉拉日想不通，为什么嫁女儿这种事，亲兄弟都不通知。等他知道时，已经在退婚了。　　算下来，冉拉日好多个年头都没跟冉拉发来往，他对这个弟弟捉摸不透，两人时常谈不拢，各过各的。据他介绍，六七年前，冉拉发看种地不赚钱，从农村举家搬到宁南县城，租一处房子供小儿子读书，做些粉刷墙面的小工程，其实没混出什么名堂，生活窘迫。　　家族里十五个弟兄，只有冉拉发因为上学辛苦没念书，最后落了个文盲，连自己名字都不会写。在亲戚们模糊的印象中，冉拉发爱面子，脾气暴，但心地不坏。他出手阔绰，手里时常存不住钱，有回宴请朋友就花了一万多元。　　在当地过往的历史里，如果两家矛盾被激化到一定程度，会动用家族势力解决问题，难免打打杀杀。如今，这种现象已经不多见，但冉拉日还是担心。他听过几起因为彩礼引发的纠纷，好像还出过人命。　　冉拉日叮嘱弟弟，一定要把阿根家的彩礼钱给退了。“不把这个事情办好，后面可能会出事。”冉拉发和妻子生前照片。南方周末记者郑丹摄　　讨价还价，商退彩礼　　2022年10月，阿根子组带着儿子两次前往宁南县，找冉拉发要回彩礼。当初介绍两家结亲的两位媒人也帮忙讨钱，两次沟通都失败了。　　“他（冉拉发）没别的啥子话，就是一句，没得，我不给就不给。”一位媒人向南方周末记者回忆，阿根子组当时就警告过冉拉发：“你不还钱，你也吃不去（吞不掉）我的钱，一辈子你都吃不去。”　　阿根子组想到一个法子，他在普格县寻了个名叫拉见的人做中间人，这人擅长调解。更重要的是，拉见跟冉家攀着点亲戚关系，冉家或许因此能顾点情面。　　2022年11月的一个傍晚，两辆汽车、一辆摩托跑了两百多公里路，停到了冉家门前。阿根子组带着两个中间人，以及家族内亲戚一行九个人从车上下来。　　这天，冉拉发的弟弟冉鲁华代表冉家，跟中间人沟通。他劝两方都不要冒火，自己来谈要退的彩礼金额。按调解规矩，当事双方要分开距离，冉拉发夫妇和女儿进了里屋，阿根一家在大门外面围成一圈烤火。　　其实，在阿根家到来前，冉拉发夫妇还在做最后的补救，希望女儿顺从婚事。冉鲁华也向冉英英承诺，只要她愿意回去，自己来跟阿根家沟通，让他们把做错的地方统统改掉。　　“凭良心说话，我们已经拿了人家好几十万，这对农村家庭来说还是很大一个数字，所以想着让她回去，免得这个事情闹大了不好相处。”冉鲁华说。　　看冉英英铁了心要退婚，全家人断了不退彩礼的念想。但退多少合适？冉鲁华在外面闯荡多年，早已经不再受那套翻倍赔偿彩礼的规矩束缚。他认为，冉英英已经跟阿根日轨有过一段同居生活，就不可能按原价退回彩礼，在当初交付的35.6万元彩礼基础上，怎么也得少退几万。　　谈判第一回合，冉鲁华开价30万元，拉见和搭档当即拒绝。冉鲁华往上加两万元，称不愿意就走。两个中间人出门私语，问过一趟阿根子组，跑回来说，希望再涨两三万元。　　冉鲁华感觉时机到了，他对冉拉发夫妇说：“退33万，你们要是不愿意，以后我也不掺合了。”冉拉发夫妇同意了。　　面对两个中间人，冉鲁华放话，就退33万元，多一分都拿不出来。“不愿意就去起诉，你两个到哪说都行，我不管了。”　　中间人又往外跑了一趟。一同去的媒人记得，阿根日轨全程没有吱声，他的母亲表情难过，咕哝着一年都挣不下3万元。此时，阿根日轨的弟弟阿根此呷做主了，“算了算了，让给他吃咯，33万可以，出事了大家都不行”。　　双方约定，等冉英英再次嫁出去以后，33万元彩礼钱如数退还。在当地，女方退婚或离婚，普遍会等再结婚收到新的彩礼后，才能全部退还上一笔彩礼。按照习俗，下一任丈夫付的彩礼，须涵盖偿还前任彩礼的数目，所以会出现女子“越嫁越贵”现象。　　时间到了凌晨两点。女人们搭起锅灶煮饭，冉拉发从邻居家拉来一头八十多斤的小猪宰了，煮坨坨肉招呼大伙。这也是彝族的规矩，在一桩矛盾调解好之后杀猪宰羊，双方和和气气地坐下来吃顿好饭，昔日的矛盾烟消云散。　　冉英英终于轻松了。几个月后，她在一场同学聚会上认识了后来的丈夫。这一次，她主动告白，“我问他有没有女朋友，我喜欢他”。冉英英说，这是她自己掌控的一段恋爱，比包办婚姻好得多。　　冉拉发同意了女儿这门新的婚事，他定下了比以前更高的彩礼钱，38.6万元。　　“你吃我的，我吃谁的”　　时隔一年，2023年11月9日，阿根子组等来了冉鲁华的电话，可以取退还的彩礼了。　　这天是冉英英大婚的日子。“本身（冉拉发）钱不够，从那家（新的亲家）拿来剩余的11.5万彩礼，就凑够了。”冉鲁华想自己去送钱，免得兄嫂直接沾退彩礼的事，但冉拉发没有同意。“他说有几件衣服的事情要自己去说。”　　与阿根日轨订婚后，冉英英在阿根家住过几天，落了几件脏衣服。在她执意悔婚之初，父亲就问过她关于衣服的事。　　婚礼那天，父亲第二次问她，在阿根家落了几件衣服。冉英英告知，有两件T恤、两件裤子、一件外套，还有一双鞋子。　　另一边，阿根子组带两个儿子和几个亲、表兄弟，动身前往宁南县。阿根此呷记得，那天哥哥高兴，“他说现在有移风易俗了，拿了这笔钱，回来娶媳妇儿能便宜咯”。　　次日下午，中间人拉见和搭档见到冉拉发时，冉拉发拉开一个鼓鼓的书包，里面全是现金。“33万都在这了，衣服拿不来就扣10万。”冉拉发表明，他怕阿根家拿女儿的旧衣服去“做迷信”。　　冉鲁华猜测二哥的想法，是担心阿根家会用老凉山一种古老的巫术施咒：请祭司在一个人的衣物上诵经，给衣物的主人及娘家人带来噩运。冉拉发的两个女儿也告诉南方周末记者，父亲一直相信“做迷信”。　　“哪有个迷信啊，这就是个借口。”拉见向南方周末记者回忆，当天他只带了冉英英留在男方家的一件黑色衬衫，屋头里实在翻不出其他衣服。他提出自己花1000元买下这三四件衣服，被冉拉发拒绝。　　冉拉日也听与弟弟同去谈判的侄子提过这件事。“我兄弟就不干。衣服拿回来，我不少你一分钱；拿不回来，一套扣2万，五套就是10万块钱。”　　谁也说不清楚，冉拉发的这个举动，到底是深信女儿的衣服留在阿根家会被用于施咒，还是为暂不还钱找的理由。但可以确定的是，除了一包33万的现金，冉拉发夫妇的账上确实没有钱了。冉拉日在事后查询这对夫妻名下的两张银行卡，“一张有6毛5分钱，一张有5毛钱”。　　两个中间人实在没招，他们去派出所以遭遇诈骗为由报案，没有走通。“警察跟我两个说，没有打架杀人，都没得啥子事情，你们自己好好给调解。”　　二人继而求助冉鲁华，对方回复：“家里忙，你们去法院起诉吧，现在都有婚姻法的。”　　阿根子组的弟弟阿根此呷说，他们也试图通过法律途径解决问题。前两次媒人沟通失败后，就去过律师事务所打听：首先要交一笔律师费，再交一笔调解费用，尽管如此，也不保证能一次性追回这笔彩礼。　　“律师说，如果他没有房，卡上没有钱，可能要十年八年才能还完，一年还几万块钱，慢慢地还。”让阿根此呷觉得麻烦的是，打官司除了费钱费时间，还需要他们写一份起诉状：“我们都不认字，电脑也不懂，咋个写？”　　阿根子组也对律师的答复不满意，毕竟儿子还急需这笔钱讨媳妇，“太麻烦了，太麻烦了，就慢慢地商量吧”。凉山州宁南县城，茶楼通往麻将馆的二楼走廊。南方周末记者郑丹摄　　如今眼看要拿回彩礼了，又横生枝节。2023年11月11日一大早，拉见在宁南县城的茶楼再次与冉拉发夫妇谈判，衣服的抵扣金额被出乎意料地抬高到15万元。　　拉见和搭档提议出3000元买下这几件衣服，再次被冉拉发拒绝。沟通无果后，两个中间人彻底放弃调解。按照规矩，他们要当着两边人的面有个交代。　　“我们说不好咯，你们另找个人说吧，叫你亲兄弟过来，喝一杯酒就散咯。”拉见拨通阿根子组的电话，说明自己和搭档将退出调解。　　之所以叫兄弟过来，拉见解释，害怕阿根子组过来两边起冲突。然而，最终出现在茶楼的还是阿根子组和阿根日轨。　　茶楼人声鼎沸，阿根父子与冉拉发夫妇隔着桌子相对而坐，谁也没有急眼。拉见泡了一壶茶，两家都同意另寻中间人调解，六人一齐举杯。　　礼毕，两位中间人起身下楼。两分钟不到，他们看到了恐怖的一幕——阿根子组在二楼的麻将馆门口，举起一柄沾血的刀子大声吼：“你吃我的，那我吃谁的？”　　（文中冉英英、阿依为化名）

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作者：检樱

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